பூலாநந்தீஸ்வரர் திருக்கோயில்

ராஜகோபுர தரிசனம்!

தேனி மாவட்டம், சின்னமனூரில் அமைந்துள்ளது அருள்மிகு பூலாநந்தீஸ்வரர் திருக்கோயில். இது பாண்டிய நாட்டின் தொன்மை வாய்ந்த சிவாலயங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஆலயம் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேற்பட்ட வரலாற்றுச் சிறப்பைக் கொண்டதாக கருதப்படுகிறது. சுயம்பு சிவலிங்கம் எழுந்தருளிய தலமாகவும், பக்தர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையை பெற்ற ஆன்மிகத் தலமாகவும் விளங்குகிறது.இந்தத் தலம் பண்டைய காலத்தில் பூலாரண்யம் அல்லது பூலாவனம் என அழைக்கப்பட்டது. அப்பகுதி முழுவதும் பூலா மரங்கள் நிறைந்த வனமாக இருந்ததால் அந்தப் பெயர் ஏற்பட்டதாக தலபுராணம் கூறுகிறது. பூலா மரத்தின் அடியில் சுயம்புவாக சிவலிங்கம் தோன்றியதால் இறைவன் பூலாநந்தீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

தல வரலாற்றின் படி பாண்டிய மன்னனின் மகனான ராஜசிம்ம பாண்டியன் வேட்டைக்காக இப்பகுதிக்கு வந்தபோது, தினமும் பால் கொண்டு வந்த ஆயர் ஒருவரின் பால், பூலா மரத்தின் அடியில் தானாக சிந்துவதை கவனித்தார். காரணத்தை அறிய மரத்தின் வேரை வெட்டிய போது ரத்தம் பீறிட்டு சுயம்பு சிவலிங்கம் வெளிப்பட்டது. அதைக் கண்டு மன்னன் இறைவனை மனமுருகி வணங்கி அங்கே ஆலயத்தை எழுப்பியதாகக் கூறப்படுகிறது. அம்பாள் சிவகாமியாக அருள்பாலிக்கிறார். அம்பாளின் முகத்தில் எப்போதும் வியர்வைத் துளிகள் தோன்றிக்கொண்டே இருப்பது இத்தலத்தின் அரிய அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

பாண்டியர் காலத்தில் கட்டப்பட்டதால் கருவறை, அர்த்தமண்டபம், மகாமண்டபம் மற்றும் பல சிற்ப வேலைப்பாடுகள் இன்றும் பழமையின் சான்றுகளாக உள்ளன. தேனி மாவட்டத்தின் முக்கியமான சிவத்தலங்களில் ஒன்றாக விளங்கும் பூலாநந்தீஸ்வரர் திருக்கோயில் வரலாறு, புராணம், கட்டடக்கலை, ஆன்மிகம் ஆகிய அனைத்தையும் ஒருங்கே கொண்ட புனிதத் தலமாக இன்றும் ஈர்த்து வருகிறது.பூலாநந்தீஸ்வரர் திருக்கோயில் கல்வெட்டுகள் வரலாற்று ஆய்வாளர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான ஆதாரங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்தக் கோயிலிலும் அதன் சுற்றுப்புறச் சுவர்களிலும் பாண்டியர் ஆட்சிக்காலத்தைச் சேர்ந்த 27 கல் கல்வெட்டுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன.

கார்த்திகை தீபத்திருவிழா காலத்தில் கோயில் முழுவதும் அகல் விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டு, சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. ஆனித் திருமஞ்சனம், ஆடிக் கிருத்திகை, ஆவணி நவராத்திரி, ஐப்பசி அன்னாபிஷேகம், திருக்கார்த்திகை, மார்கழி திருவாதிரை மற்றும் தைப்பூசம் போன்ற விழாக்களும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.

அம்பாள் சிவகாமி அம்மனுக்கு நவராத்திரி நாட்களில் தினமும் வெவ்வேறு அலங்காரங்கள் செய்யப்பட்டு, சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. சித்திரை மற்றும் வைகாசி மாதங்களில் நடைபெறும் ஆண்டு உற்சவங்களின் போது உற்சவ மூர்த்திகள் வீதியுலா வந்து பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கின்றனர். இந்தக் கோயிலின் சிற்பங்கள் வெறும் அலங்காரக் கூறுகளாக மட்டுமல்லாமல், சைவ சமயக் கொள்கைகள், புராண நிகழ்வுகள் மற்றும் அக்கால மக்களின் கலை உணர்வை வெளிப்படுத்தும் வரலாற்றுச் சான்றுகளாகவும் திகழ்கின்றன.

பூலாநந்தீஸ்வரர் திருக்கோயிலின் கோபுரம் பாண்டியர் காலக் கட்டடக் கலையின் எளிமையையும் கம்பீரத்தையும் ஒருசேர வெளிப்படுத்தும் தனித் துவமான அமைப்பை

கொண்டுள்ளது. தமிழகத்தின் பிற பெரும் சிவாலயங்களில் காணப்படும் உயரமான ராஜகோபுரங்களை போல இல்லாவிட்டாலும், இக்கோயிலின் நுழைவுக் கோபுரம் ஆலயத்தின் தொன்மையையும் ஆன்மிகப் பெருமையையும் உணர்த்தும் வகையில் அமைந்துள்ளது.கோயிலின் முதல் தரிசனமாக விளங்கும் இந்தக் கோபுரம், பக்தர்களை இறை சிந்தனையுடன் ஆலயத்திற்குள் அழைத்துச் செல்லும் புனித நுழைவாயிலாக திகழ்கிறது.

கோபுரத்தின் அடிப்பகுதி கருங்கற்களால் உறுதியான முறையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளை கடந்தும் அதன் அடிப்படை கட்டுமானம் நிலைத்திருப்பது அக்காலக் கட்டடக் கலைஞர்களின் தொழில்நுட்ப அறிவையும் கட்டுமானத் திறமையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. மேல்பகுதியில் அமைந்துள்ள சுதை வேலைப்பாடுகள் பிற்கால திருப்பணிகளின் அடையாளமாக இருந்தாலும், அவை ஆலயத்தின் பாரம்பரிய அழகை பாதிக்காமல் மேலும் மெருகூட்டுகின்றன.

கோபுரத்தின் பல நிலைகளில் சிவபெருமான், விநாயகர், முருகப்பெருமான், நந்தி, பூதகணங்கள் மற்றும் பல்வேறு தெய்வ உருவங்கள் சுதைச் சிற்பங்களாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தச் சிற்பங்கள் சைவ சமயத்தின் தத்துவங்களையும் புராணக் கருத்துகளையும் எடுத்துரைக்கும் கலைப் படைப்புகளாகவும் விளங்குகின்றன. ஒவ்வொரு உருவமும் தனித்தனி முகபாவம், ஆபரண அமைப்பு மற்றும் உடலமைப்புடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

கோபுரத்தின் உச்சியில் அமைந்துள்ள கலசங்கள் ஆலயத்தின் மங்களச் சின்னமாகக் கருதப்படுகின்றன.கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ள கோபுரத்தின் வழியாக காலை நேர சூரிய ஒளி ஆலயத்தின் உள் பகுதிகளை ஒளிரச் செய்வது இயற்கையும் கட்டடக்கலையையும் ஒருங்கிணைக்கும் சிறப்பான அம்சமாகும். கோபுரத்தின் வழியாக நுழைந்தவுடன் பலிபீடம், நந்தி மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஒரே நேர்கோட்டில் அமைந்திருப்பது திராவிடக் கோயில் கட்டடக்கலையின் சிறப்புமிக்க திட்டமிடலை வெளிப்படுத்துகிறது.

பாண்டியர் காலக் கோயில்களில் கோபுரத்தின் உயரத்தை விட கருவறை மற்றும் மூலவருக்கே அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. அந்த மரபை பிரதிபலிக்கும் வகையில் பூலாநந்தீஸ்வரர் திருக்கோயிலின் கோபுரமும் எளிமையான தோற்றத்துடன் அமைந்துள்ளது. ஆன்மிகத்தின் ஆழம், கலைநயத்தை விட இறை நம்பிக்கையின் பெருமையை முன்னிறுத்தும் பாண்டியர் கட்டடக்கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக திகழ்கிறது.

ஆலயத்திற்குள் நுழையும் பக்தர்களை வரவேற்கும் அடையாளமாக இந்தக் கோபுரம் விளங்குகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக மழை, வெயில் மற்றும் காலமாற்றங்களை தாங்கி நிற்கும் இக்கோபுரம், பூலாநந்தீஸ்வரர் திருக்கோயிலின் தொன்மை, வரலாறு, கலை மற்றும் ஆன்மிகப் பாரம்பரியத்தை அமைதியாக எடுத்துரைக்கும் மௌனச் சாட்சியாக விளங்குகிறது.

திலகவதி