கொடும்பாளூர் மூவர் கோயில்

ராஜகோபுர தரிசனம்!

‘மூவர்’ என்று இந்தக் கோயிலுக்கு பெயர் வரக் காரணம் இங்கு மூன்று சந்நதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் தொகுப்பை மன்னன் பூதிவிக்கிரமகேசரி கட்டியதாக கல்வெட்டுகளில் உள்ளன. ஆனால், இன்று அதில் இரண்டு மட்டுமே இருக்கின்றன. மூன்றாவதாக உள்ள வடக்கு சந்நதியின் அடித்தளம் மட்டும் உள்ளது. கி.பி. 9-10ம் நூற்றாண்டு ஆரம்ப சோழர் கால கட்டடத்தில் இக்கோயில் அமைக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.

இத்தலம் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள கொடும்பாளூர் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. கொடும்பாளூர், சோழர்களின் தலைநகரான உறையூருக்கும், பாண்டியர்களின் தலைநகரான மதுரைக்கும் இடையேயான வர்த்தகப் பாதையில் அமைந்திருந்தது. சோழர் காலக் கோயில் கட்டிடக்கலையின் எஞ்சியிருக்கும் தொன்மையான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றான மூவர் கோயில் வளாகம் பெரும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. சோழர்கள் செங்கல்லுக்கு பதிலாக கற்களை பயன்படுத்தினர்.

மேலும், மூவர் கோயில் நீடித்த கட்டுமானம் மற்றும் நேர்த்தியான வடிவமைப்புடன் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது. ஆயினும் பிற்கால மாபெரும் சோழக் கோயில்களுக்கு உத்வேகம் அளிக்கும் புதுமைகளை இது அறிமுகப்படுத்துகிறது. முற்கால, இடைக்கால சோழர் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு ‘வாழும் எடுத்துக்காட்டாக’ விளங்குவதோடு, தென்னிந்தியக் கோயில் வடிவமைப்பின் வளர்ச்சி குறித்த ஒரு புரிதலையும் வழங்குகிறது. பூதிவிக்ரமகேசரி கி.பி. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கொடும்பாளூரை ஆண்டார். மூன்று சந்நதிகளையும் அவரே கட்டியதாக கல்வெட்டுகள் குறிப்பிடுகின்றன.

மூவர் கோயில் ஆரம்பகால சோழ திராவிட கட்டிடக்கலையின் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பாகும். முதலில் வடக்கு-தெற்காக அமைக்கப்பட்ட, மேற்கு நோக்கி அருகருகே கல் சந்நதிகளை கொண்டிருந்தது. இன்று, மைய மற்றும் தெற்கு சந்நதிகள் மட்டுமே சிதைவின்றி நிற்கின்றன. ஒவ்வொரு சந்நதியும் தனக்குள்ளேயே ஒரு முழுமையான கோயிலாக வடிவமைக்கப்பட்டது. ஒருங்கிணைந்த மண்டபமாக இருந்திருக்கக்கூடிய இடத்தின் முன்புறத்தில், மையக் கருவறைக்கு நேராக, சிவனின் வாகனத்தைக் கொண்ட ஒரு தனியான சிறிய நந்தி சந்நதி அமைந்துள்ளது.

எஞ்சியிருக்கும் இரண்டு கோயில்களும் ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாகவும், அளவில் சிறியதாகவும் உள்ளன. அவை இரு அடுக்கு விமான பாணியில் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன. அதாவது, கருவறைக்கு மேலே ஒவ்வொரு கோபுரமும் இரண்டு தளங்களை கொண்டுள்ளது. விமானங்கள் பிரமிடு வடிவில் உள்ளன. ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் சிறிய சந்நதிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் உச்சியில் ஒரு வட்ட வடிவ குவிமாடம் அமைந்துள்ளது. மூவர் கோயிலில் உள்ள ஒரு சுவாரஸ்யமான முற்கால சோழர் கால அம்சம், விமானத்தின் மீது வட்ட வடிவத் தூண்கள் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பதாகும். மூவர் கோயிலின் கட்டிடக்கலையானது எளிமையையும் அலங்காரத்தையும் ஒருங்கே கொண்டுள்ளது.

மூவர் கோயிலில் அதன் நேர்த்தியான கல் சிற்பங்கள் புகழ்பெற்றது. ஒவ்வொரு சுவர் மாடத்திலும் மற்றும் விமானத்தின் மேல் தளத்திலும் அழகாக செதுக்கப்பட்ட ஒரு உருவம் உள்ளது. அவற்றில் பெரும்பாலானவை சிவன் அல்லது அது தொடர்பான தெய்வங்களின் வடிவங்களை சித்தரிக்கின்றன. உதாரணமாக மையக் கருவறையில், மேற்கு மாடத்தில் உமா சகித மூர்த்தி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கிழக்குப் பகுதியில் அலிங்கணமூர்த்தி உருவத்திற்குக் கீழே ஐராவதத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் இந்திரனின் உருவமும், அதற்குக் கீழே அர்த்தநாரீஸ்வரரின் உருவமும் உள்ளன. வடக்குப் பகுதியில் ரிஷபந்தக மூர்த்தி மற்றும் அமர்ந்திருக்கும் சிவன் உள்ளிட்ட பிற உருவங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. ஒரு சந்நதியின் தெற்குப் பக்கத்தில், ஒரு மாடத்தில் யோக தட்சிணாமூர்த்தியும், மற்றொரு நடுத்தர மாடத்தில் அமர்ந்த கோலத்திலான தட்சிணாமூர்த்தியும் என இரண்டு சிலைகள் அமைந்துள்ளன.

பல சிற்பங்கள் புராணங்களில் வரும் சிவனின் உக்கிரமான வடிவங்களை சித்தரிக்கின்றன. தற்போது, ​​மூவர் கோயில் மைய மற்றும் தெற்கு சந்நதிகள், அவற்றின் மேற்கட்டுமானங்கள் உட்பட, பெரும்பாலும் சிதைவின்றி உள்ளன. மேலும், அவை இன்றும் சிவலிங்கங்களை கொண்டுள்ளன. மூவர் கோயில், தமிழ்நாட்டின் புதுக்கோட்டை மாவட்டம், விராலிமலை தாலுகாவில் உள்ள கொடும்பாளூர் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது.

திலகவதி