நன்றி குங்குமம் தோழி

வழக்கறிஞர் அதா

திருநங்கைகள் பல ஆண்டுகளாக பாகுபாடுகளை அனுபவித்தவர்கள். ஏனெனில் அவர்களின் பாலின அடையாளம் சட்டத்தின் பார்வையிலோ அல்லது சமூகத்தினாலோ அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. மேலும் அவர்கள் தங்கள் பாலினத்திற்கு எதிராக ஆண் அல்லது பெண் என்று எழுத வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் திருநங்கைகள் அனுபவிக்கும் பாகுபாட்டை ஒழிக்கவும், அவர்களின் உரிமைகளை பாதுகாக்கவும் மூன்றாம் பாலினமாக அங்கீகரித்துள்ளது.

திருநங்கைகளை சமூக ரீதியாகவும், பொருளாதார ரீதியாகவும் பின்தங்கிய வகுப்பினராகக் கருதி, மூன்றாம் பாலினப் பிரிவினரின் அடிப்படையில் கல்வி நிறுவனத்தில் சேர்க்கை மற்றும் வேலைவாய்ப்பைப் பெற அனுமதிக்க வேண்டும் என்று மத்திய அரசை நீதிமன்றம் கேட்டுக் கொண்டது.

நேஷனல் லீகல் சர்வீஸ் அத்தாரிட்டி v யூனியன் ஆஃப் இந்தியா என்ற மைல்கல் தீர்ப்பில், மூன்றாம் பாலினத்தவருக்கான அடிப்படை உரிமைகள் கிடைக்க வேண்டும் என்று மாண்புமிகு உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. இதன் மூலம் அவர்களுக்கு அனைத்து சட்ட அங்கீகாரம் கிடைத்தது. பிரிவு 14, 15, 16 மற்றும் 21 இன் கீழ் திருநங்கைகளுக்கு சம உரிமை மற்றும் பாதுகாப்பை நீதிமன்றம் வழங்குகிறது. கண்ணியத்திற்கான உரிமையின் முக்கியத்துவத்தை நீதிமன்றம் வலியுறுத்தியது மற்றும் பாலின மறுசீரமைப்பிற்குப் பிறகு மீண்டும் ஒதுக்கப்பட்ட பாலினத்தின் அடிப்படையில் அவர்களின் பாலின அடையாளத்திற்கு உரிய அங்கீகாரம் வழங்கியது.

அறுவை சிகிச்சை என்பது  ஒரு ஆணாகவோ அல்லது பெண்ணாகவோ அங்கீகரிக்க அரசியலமைப்புச் சட்டப்படி உரிமை உள்ளது. இவ்வாறு திருநங்கைகள் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு உட்பட அரசின் அனைத்து நடவடிக்கைகளிலும் சட்டப்பூர்வ பாதுகாப்பிற்கு உரிமைஉண்டு.எங்கும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாமல், சமூகத்தில் இருந்து ஒதுக்கப்பட்டு, கேலி செய்யப்படுவதால், திருநங்கைகளின் வாழ்க்கை அன்றாடப் போராட்டமாக உள்ளது.

இருப்பினும், இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் அதன் முன்னோடித் தீர்ப்பில் நீதிபதிகள் டிவிஷன் பெஞ்ச் தேசிய சட்ட சேவைகள் ஆணையத்தில் கே.எஸ். ராதாகிருஷ்ணன் மற்றும் ஏ.கே.சிக்ரிக்கு எதிராக, யூனியன் ஆஃப் இந்தியா & ஆர்.எஸ் . [Writ Petition (Civil) No.400 of 2012(NALSA )] ஆண் மற்றும் பெண்ணுடன் மூன்றாம் பாலினத்தையும் அங்கீகரித்துள்ளது. பல்வேறு பாலின அடையாளங்களை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ‘ஆண்’ மற்றும் ‘பெண்’ என்ற இரட்டை பாலின அமைப்பை நீதிமன்றம் முறியடித்துள்ளது. “திருநங்கைகளை மூன்றாம் பாலினமாக அங்கீகரிப்பது சமூக அல்லது மருத்துவப் பிரச்சினை அல்ல, மனித உரிமைப் பிரச்சினை” என்று நீதிபதி கே.எஸ்.ராதாகிருஷ்ணன் உச்ச நீதிமன்றத்தில் தீர்ப்பை வழங்கும்போது தெரிவித்தார்.

சட்டத்தின் முன் சம உரிமை மற்றும் சம பாதுகாப்பு ஆகியவை அரசியலமைப்பின் 14 மற்றும் 21 வது பிரிவின் கீழ் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒருவரின் பாலின அடையாளத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையானது, கண்ணியத்துடன் வாழ்வதற்கு இன்றியமையாத பகுதியாகும். அது மீண்டும் பிரிவு 21ன் வரம்பிற்கு உட்பட்டது. தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் சுயநிர்ணய உரிமையை நிர்ணயித்து, ‘‘ஒரு நபரைச் சேர்ந்த பாலினம் சம்பந்தப்பட்ட நபரால் தீர்மானிக்கப்படும்.” பாலின அடையாளத்திற்கான உரிமையை இந்திய மக்களுக்கு நீதிமன்றம் வழங்கியுள்ளது. மேலும், பிரிவுகள் 14, 15, 16 மற்றும் 21ஐ மீறுவதால், பாலின அடிப்படையில் அவர்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்ட முடியாது.

பிரிவு 19 (1) (a) மூலம் ஒருவரின் பாலின வெளிப்பாட்டையும் நீதிமன்றம் பாதுகாக்கிறது மற்றும் ‘‘அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் 19(2)ல் உள்ள கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டு ஒருவரது தனிப்பட்ட தோற்றம் அல்லது ஆடைத் தேர்வுக்கு எந்தத் தடையும் விதிக்க முடியாது.” தனிநபரின் முழு வளர்ச்சிக்கு அவசியமான தனிப்பட்ட, ஆளுமை மற்றும் மனிதனின் சுதந்திரமான சிந்தனை செயல்முறை ஆகியவற்றில் ஒரு நபர் எவ்வாறு நடந்துகொள்வதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான உரிமையை நீதிமன்றம் அங்கீகரித்துள்ளது. ஒரு நபர் தனக்குச் சொந்தமில்லாத பாலினத்தில் முதிர்ச்சியடைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டாலோ அல்லது அவருடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாததாலோ அவரது கண்ணியத்தை அவர் உணர மாட்டார் என்று நீதிமன்றம் மேலும் குறிப்பிட்டது.

தேர்தல் அட்டை, பாஸ்போர்ட், ஓட்டுநர் உரிமம் மற்றும் ரேஷன் கார்டு போன்ற ஆவணங்களில் மூன்றாவது வகையைச் சேர்ப்பதன் மூலம் திருநங்கைகளின் உரிமைகளை பாதுகாப்பதற்கும், கல்வி நிறுவனங்கள், மருத்துவமனைகள் போன்றவற்றில் சேர்க்கப்படுவதற்கும் உச்ச நீதிமன்றம் சில வழிகாட்டுதல்களை வழங்கியுள்ளது. மனித உரிமைகள் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் ஆகும், அவை ஒரு மனிதனாக இருப்பதன் மூலம் அவருக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகின்றன. அவை எந்த  அரசாங்கத்தாலும் உருவாக்கப்படவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ முடியாது. இதில் வாழ்வதற்கான உரிமை, சுதந்திரம், சமத்துவம், கண்ணியம் மற்றும் சிந்தனை மற்றும் கருத்து சுதந்திரம் ஆகியவை அடங்கும்.

பிரிவு 15 மற்றும் 16 என்பது ஆண் அல்லது பெண்ணின் உயிரியல் பாலினத்திற்கு மட்டுமல்ல, தங்களை ஆணாகவோ அல்லது பெண்ணாகவோ கருதும் நபர்களையும் உள்ளடக்கும் நோக்கம் கொண்டது என்றும் நீதிமன்றம் கூறியது. பிரிவு 19(1)(a) மற்றும் 19(2) ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டு, திருநங்கைகளின் நடத்தை மற்றும் விளக்கக்காட்சி மூலம் திருநங்கையின் ஆளுமையை வெளிப்படுத்தலாம். அதை கட்டுப்படுத்தவோ தடை செய்யவோ முடியாது. கடைசியாக, நீதிமன்றம் 21வது பிரிவைக் குறிப்பிட்டு, ஹிஜ்ராக்கள் மூன்றாம் பாலினமாக கருதப்பட வேண்டும் என்று கூறியது.

உச்ச நீதிமன்றம் தனது இறுதித் தீர்ப்பில், இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் மற்றும் நாடாளுமன்றம், மாநிலச் சட்டமன்றம் இயற்றிய சட்டங்களின்படி, அவர்களின் உரிமைகளை பாதுகாக்கும் நோக்கத்திற்காக, இரு பாலினத்தைத் தவிர, திருநங்கைகளை ‘‘மூன்றாம் பாலினமாக” கருத வேண்டும் என்று அறிவித்தது. மேலும் அவர்களின் மூன்றாம் பாலின அடையாளத்திற்கு சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரம் வழங்குமாறு மாநில அரசுக்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது.